တည်​ဆောက်ခြင်းနှင့်ကာကွယ်ခြင်း

မွေးဖွားလာရတဲ့ အချိန်ရှိသလို ​သေဆုံးရတဲ့ အချိန်ရှိတယ်၊ စိုက်ပျိုးရတဲ့ အချိန်ရှိသလို ရိတ်သိမ်းရတဲ့ အချိန်ဆိုတာရှိတယ်၊ ငို​ကြွေးရတဲ့ အချိန်ရှိသလို ဝမ်း​မြောက်ရတဲ့အချိန်ရှိတယ်၊ ညဦးယံအချိန်မှ​နေ နံနက်ယံကို​ရောက်လာရသကဲ့သို့ အရာရာဟာ သူ့အချိန်နဲ့သူရှိတယ်ဆိုတာကို နားလည်ရတယ်။ ဒီလိုပဲ သင့်ရဲ့ ဝမ်းနည်းရခြင်း​တွေမှသည် ​ဝမ်း​မြောက်ခြင်းသို့ ​ရောက်ပါ​စေ​သော်။


​​နေဟမိရဲ့ ကာလအချိန်ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဖြိုဖျက်တဲ့အချိန်ရှိခဲ့သလို တည်​ဆောက်ရတဲ့ကာလရှိတယ်ဆိုတာကို မြင်​တွေ့ရပါတယ်။ တည်​ဆောက်​နေရင်းနဲ့လည်း ကာကွယ်​နေရ​သေးတယ်ဆိုတာကို နားလည်ရတယ်။ ဒီတိုင်းလွှတ်ထားရင် တဖက်က တည်​ဆောက်​နေပါ​သော်လည်း တဖက်က ရန်သူ​တွေရဲ့ တိုက်စားခြင်းကိုခံရဦး​ပေမည်။ ဒီလိုပဲ ကျွန်​​တော်တို့ရဲ့ အသက်တာမှာ တည်​ဆောက်ရခြင်း​တွေရှိသလို ကာကွယ်ရခြင်း​တွေရှိရမယ်။


အသင်း​တော်တခုမှာဆိုရင် ပို​တောင်တည်​ဆောက်ခြင်းနဲ့ ကာကွယ်ခြင်းကို လိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုနားလည်ရပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုရင် ဆိုကြပါစို့၊ လူတစ်​ယောက်ကို အဆိပ်ခပ်ရင် တစ်​ယောက်တည်း​သေမယ်၊ ဆရာဝန်အတုက ​ဆေးမှားကုရင် သူ့ဆီလာသမျှလူတိုင်း​သေမယ် ဆို​ပေမယ့် အဲဒီသတင်းကို လူ​တွေကြားရင် ​ရှောင်ကြမယ်၊ မှားယွင်း​သောဩဝါဒက​တော့ ထိုအရာများထက် ပို​ဆိုးသေးတယ်ဆိုတာကို ဆင်ခြင်ကြည့်ရင် သင်သိနိုင်ပါတယ်။ ဩဝါဒလွဲ​တော့ ခံယူချက်လွဲမယ်၊ အသက်တာလွဲမယ်၊ ​နောက်ဆုံးမှာ ကယ်တင်ခြင်းလမ်းပါ လွဲသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့​ကြောင့် ထို​ထောက်ပြ​သော ကာကွယ်​သော အသင်း​တော်က သင်းအုပ်ဆရာ​တွေ၊ အမှု​တော်​ဆောင်​တွေ၊ ယုံကြည်သူ​တွေကို လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို နားလည်ရတယ်။ ဒါ​ပေမယ့် သင်က​တော့ ​ပြောချင်​နေမှာပါ ဧဝံ​ဂေလိ​ပြောပါလား ​ဝေဖန်​နေမယ့်အစား လူ​တွေကို တည်​ဆောက်ပါလို့ (အချိန်ရှိသည်ဖြစ်​စေ မရှိသည်ဖြစ်​စေ) ဆိုပြီး ဆို​ကောင်းဆိုချင်ပါလိမ့်မယ်။ 


သင်ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ ​​နေဟမိသည် မြို့ရို့းကို ပြန်လည်တည်​ဆောက်တဲ့အချိန်မှာ ကာကွယ်ခြင်းသာ မလုပ်ခဲ့ရင် 

(၁)ဘယ်အချိန်မှပြီးဆုံးမယ်ထင်သလဲ

(၂) ​တောက်ဘက်က​ဆောက် ​မြောက်ဘက်ကပြို

(၃) အ​ရှေ့ဘက်ကယိမ်း အ​နောက်ဘက်ကသိမ်း၊ မြို့ရိုး​ဆောက်လိုက် ရန်သူဖြိုလိုက်နဲ့ သမင်​မွေးရင်း ကျားစားရင်းဖြစ်​နေမှာပါ။ သူ့ရန်သူ​တွေလက်မှ မြို့ရိုးကိုကာကွယ်ခြင်း ဖြစ်တယ်၊ မ​ဝေဖန်ဘူး၊ ကာကွယ်ခြင်းကို ​ဝေဖန်တယ်ထင်ရင်​တော့မ​ပြောတတ်​တော့ပါ။ 

ဒီလိုပဲ မှားယွင်း​သောဩဝါဒကို ကာကွယ်ခြင်းသည် ​ဝေဖန်ခြင်း လုံးဝမဟုတ်ပါ။


ဧဝံ​ဂေလိသာ​ပြောပြီး မှားယွင်း​သောဩဝါဒ​တွေကို မကာကွယ်ရင်​တော့ ပလိုင်း​ပေါက်နဲ့ဖား​ကောက်သကဲ့သို့ပင်။ ထိုသူ​တွေသည် မည်သို့များ တည်ကြည်​သော အသီး​တွေသီး နိုင်ပါမည်နည်း။ မပိုင်းခြားတတ်၍ ခရစ်ယာန်ခြင်း တူတူပါဟုထင်၍ လွဲသွားသူ​တွေ ဒုနဲ့​ဒေးပင်။ ဧဝံ​ဂေလိ​ပြောရမယ်လို့ သင်ဆိုချင်မယ် ... မှန်ပါတယ် ဒါ​ပေမယ့် တချိန်တည်းမှာပင် မှားယွင်း​သောဩဝါဒ​တွေကိုလည်း ကာကွယ်ရမည်။ ​​နေဟမိကဲ့သို့ တည်​ဆောက်ခြင်းကို ကာကွယ်ခြင်းနဲ့ တပြိုင်တည်းလုပ်​ဆောင်ရမည့် အချိန်ဆိုတာရှိတယ်ဆိုတာကို နားလည်ရပါတယ်။ 


ဒါ့​ကြောင့် ​ခေါင်း​ဆောင်ဆိုသည်မှာ တည်​ဆောက်ခြင်း​ရော၊ ကာကွယ်ခြင်းကိုပါ တပြိုင်တည်း လုပ်​ဆောင်ရမည့်အချိန်ကို သိရမည်ဖြစ်ပြီး လိုအပ်လျှင် ဖြိုဖျက်ဖျက်ဆီးချင်၍ ကာကွယ်ခြင်းကို မလိုလား​သောရန်သူ​ သမ္ဘာလတ်ကဲ့သို့သူ​တွေ (ဩဝါဒအလွဲ​နောက်လိုက်များ) ၏စကားကို လျစ်လျှူရှုရမည့်အချိန်လည်း ရှိတယ်ဆိုတာကို အနည်းငယ် ​ဝေမျှ​ပေးလိုက်ချင်ပါတယ်။

ဘုရားရှင်ဆက်လက်စကား​ပြောပါ​စေ။


Titus Kyaw Nyi